希腊+意大利自由行之第11、12天：世界中心德尔斐-车讯网

　　【车讯网报道】在人类历史上，有许多地方都曾认为自己是世界中心，德尔斐便是其中的一个。但是，希腊的与众不同在于，它很早就领悟到理性，领悟到人的价值，从而将所谓神谕抛弃，这种观念最终引领欧洲，走向进步。

　　第11天，从帕特雷到德尔斐。

　　早上望出窗外，阳光明媚，一片湛蓝，看得人赏心悦目，心情愉快。自从到希腊那天开始，几乎天天如此，就像我去西藏，每次都是蓝天白云，极少遇到乌云遮天。

　　在酒店旁边的汽车站看到，前往德尔斐的班车，要到快中午时才发，这样也好，能有小半天时间，逛逛帕特雷。毕竟，这座城市在希腊排名第三，位置比较重要，它的对面就是意大利，航运发达，与雅典之间每天有数班火车。

　　从地图看，市区背后有一连串的山，其中一座不高的山上，是帕特雷城堡。直线距离大概1公里，于是，我们各取所需，家人们逛街，我去看古迹。

　　一直往东走，穿过商业街区之后，地势慢慢抬升。回头看，我刚才从海边走起，一路过来的街道，笔直笔直的。

　　再往上不远，来到城堡门前，不见一个人影，原来是免费开放。但有开放时间，每天早上8点开始。估计管理员开门之后，就忙别的去了。

　　这座城堡不算太老，公元6世纪所建。当时是罗马占据希腊的年代，后来又经历了拜占庭、威尼斯、土耳其等时期。城中的建筑形式与纳夫普利翁城堡有些相似。

　　希腊历史其实很好记——古希腊最早是城邦时代，然后是古典时代，公元前300多年时，由于马其顿入侵，由古典时代进入“希腊化时代”。到了公元前30年，罗马人征服了这片土地，公元395年，罗马分裂，希腊归属东罗马，进入拜占庭时代，延续了1000余年，后来又被威尼斯、奥斯曼相继统治，直到1821年宣告独立。

　　城堡所处的位置非常棒，居高临下，可以俯瞰帕特雷城市全貌，以及帕特雷海湾。

　　从城堡出来，沿着另一条街往回走。沿街两侧停着许多车，于是记录了一下100辆车的品牌：丰田12辆，欧宝11辆，菲亚特与日产均10辆，奔驰8辆，大众7辆，标致与西雅特各5辆，斯柯达4辆，宝马、现代、雷诺、本田、福特、奥迪均为3辆，吉普与铃木各2辆，剩下的都是1辆——马自达、雪佛兰、三菱、起亚、克莱斯勒、阿尔法罗密欧。

　　100辆车分属23个品牌，其中17个品牌在5辆以内，只有4个品牌勉强超10辆。没有哪个牌子占绝对优势，可谓百花齐放，有生意大家一起做，有钱大家一起赚。

　　那么，这100辆车都是什么车型呢——两厢轿车54辆，三厢轿车21辆，微型轿车8辆，MPV8辆，SUV7辆，皮卡2辆。可见，轿车最受欢迎。说来也是，对于多数人来说，轿车最划算，它的购买与使用的花费最低。

　　走着走着，街道两侧房屋变得古老起来，紧接着，前面出现一片残垣断壁，原来，此处是座罗马剧场。

　　根据门前的牌子得知，剧场建于公元160年，台面由大理石构成，比刚才看的城堡老了好几百年，但不断地维护过，起码观众席很新，可以容纳2500人。

　　这座剧场至今仍在用，每年夏季都有戏剧和音乐会。事实上，帕特雷是座不缺乏欢乐的城市。据说，西方狂欢节的源头就在这里——古希腊时代，帕特雷人用酒和歌舞表达对酒神狄俄尼索斯的崇敬，这习惯在有了基督教以后，演变为复活节斋戒之前的狂欢。当然，斋戒已经很少有人遵守了，可狂欢却保留下来，形成节日。

　　再往前，是乔治一世广场，乔治一世是希腊国王。希腊独立后，经过了一个十分短命的第一共和国，随后在英法等列强的操纵下，成立了希腊王国，乔治一世是王国的第2任国王，在位50多年。在位期间希腊经济大幅增长，国土面积也不断扩大，就连英国都割让岛屿给希腊。希腊王国一直持续到1974年（中间有过反复），最终由全体公民投票，确定了共和体制。

　　广场上最为醒目的，是一座喷水池，此外还有一座阿波罗剧院。在广场说明牌上，特别指出这里是希腊第一部宪法诞生的地方。

　　快要走回到酒店时，途经了圣安德烈教堂。这是一座拜占庭样式的建筑，属于东正教，建于1908年，是希腊最大的教堂，可以随意进去参观，里面有圣安德烈的遗物。

　　回到酒店，与家人会合，她们逛街逛的兴高采烈，我看古迹看的心满意足。唯一不同的是，我这一分钱没花，她们的口袋里阵亡了大把钞票。

　　此时，正好到了发车时间，我们随即乘车离开帕特雷，前往德尔斐，车票14.8欧元，大概120公里。出市区不久，通过跨海大桥，跨过了帕特雷海湾。

　　行车2小时，距德尔斐还有将近20公里时，途经伊泰阿，这是一座港口城市，班车在此停了一会儿，车站恰好在海边，便下去逛了逛。此时，我们面对着海湾，身后是层层群山，第一道高山的半山腰，有座很醒目的城镇，那就是今天的目的地：德尔斐。

　　德尔斐是座小型山城，大巴车从西往东穿越时，粗粗一数，大概有26家酒店，看来这里的旅游业十分红火。

　　站在德尔斐的街上往南看，刚才途经的伊泰阿以及海湾，似乎近在咫尺。德尔斐是个背靠高山，面前开阔的地方，如果按风水当中形势派的观点，是个风水宝地，就像导游介绍北京城时所说的：背靠燕山山脉，面对华北平原，旁拥浩瀚大海。但实际上，北京气候不佳、水质不佳，之所以能成为首都，不过是因为地缘政治。最早虽然当过诸侯国都城，但秦朝还是个人烟稀少的边陲之地，要不然怎么会有“居庸”呢。

　　我虽然不知道古希腊人有没有风水学，但我知道德尔斐能成为圣地，源自宙斯在地球两极放出2只鹰，让它们相对而飞，最终鹰在德尔斐会合，宙斯据此认定这里是地球的中心，放了一块石头，作为标志。后来它成为阿波罗的圣地，周边各国统治者每逢大事，都跑到德尔斐祈求神谕，根据神灵指示做出决定。上门讨教不能空手，于是，德尔斐接受了无数黄金、白银、象牙，财力十分雄厚。

　　聆听神谕的仪式很庄重。主角是一位女祭司，通过一系列复杂的准备，阿波罗就会附身，通过她写出神谕。至于怎么理解，那就不好说了。据说西亚有位国王拿不定主意，不知该不该与波斯交战，带着许多金银财宝跑到德尔斐，得到的神谕是：如果开战，一个大国将灭亡。

　　国王兴高采烈，回去组织军队开打，结果输的一塌糊涂。跑来兴师问罪，祭祀解释说，那个大国指的是就是您呀。

　　大巴车的停车站，在德尔斐遗址斜对面，下车走了没几步，便到了，门票12欧元。进门后照例首先是博物馆，在这儿我最想看的，是传说中宙斯放置的那个地球中心的标志——被称为地球的“肚脐”。

　　在博物馆里，还通过模型，了解到2500年前的原貌。主要建筑包括：阿波罗神庙、礼物库、祈愿柱、剧场、运动场，以及许多雕像。

　　其中，最主要的建筑是阿波罗神庙，公元前5世纪建的，如今只剩下几根石柱。

　　其次是各个城邦在德尔斐修建的宝库，用于存放祭献物品。比如这座雅典的宝库，已有2500年历史，为纪念马拉松战役胜利而建。

　　宝库破风上的雕塑，有一面保存下来，陈列在博物馆里，讲述的是一段故事：宙斯介入，解决了阿波罗和赫拉克勒斯争夺先知三脚架的争端。

　　除了宝库，另一种祭献形式是立一根祈愿柱，将祭献品放在柱头上，相当于高高托起，献给神灵。有那么点儿满族索罗杆的意思。

　　上面那根柱子是金属的，其实德尔斐有许多青铜铸造的器物，比如下面这尊车夫像，在地震中被淹没在废墟里，从而保存下来。

　　大概在公元前7世纪，德尔斐盛极一时，不仅希腊的各个城邦，就连地中海的周边国家，甚至包括西亚在内，许多国王都虔诚地相信德尔斐传达出来的神谕。说来也巧，几乎在同一时期，我国统治者也靠占卜，对大事儿做出决定，遗存就是著名的安阳甲骨文。

　　从公元前4世纪后期开始，圣地逐渐衰落，到了罗马统治时期，彻底终结。

　　看罢神殿，继续往上，在更高的位置上，是一座剧场——这一路上，看到的剧场实在太多了。

　　过了剧场没多远，是一座体育场，位于整个遗址的最高处。体育场跑道长178.35米，用条石垒成环形看台，比奥林匹亚的体育场更讲究。这里可以容纳7000位观众，是古希腊四大运动场之一，同样是每隔4年举办一次，每次比赛6-8天，包括赛跑、摔跤、跳跃、掷铁饼和投掷标枪。它的知名度及重要性，仅次于奥林匹亚。

　　德尔斐遗迹分为两处，另一处需要沿着公路往东走1.3公里，有点累了，我们来到镇上，吃饭住宿，打算明天再去看那个遗迹。

　　抵达德尔斐时下车的旁边，有家挺漂亮的餐厅，对着山谷的一面，全是大玻璃窗，可以一边吃饭一边赏景，餐食内容很丰富，价格也没有因为紧靠旅游景区而提升，这一餐我们只花了21欧元。

　　吃饭时，借助餐厅的网络，上网在BOOKING看了一下酒店，最终选择了泛酒店（Pan Hotel），含早餐51欧元。

　　酒店房间配有露台，正好可以看到20公里之外的海湾。面对晚霞，我们再一次喝着红酒。这是我们在希腊的最后一晚。明天此时，我们已经登上了前往意大利的船。

　　第12天，从德尔斐到帕特雷。

　　早上起来，到餐厅吃早餐。餐食内容相对简单一些，只是标准的欧陆式，考虑到连同住宿一共才51欧元，何况就餐环境非常好，餐桌与餐具很讲究，对于咱们花人民币的人来说，极为划算。

　　餐后，步行20多分钟，去看另一处遗迹。这片遗迹在公路的下方（昨天看的遗迹在公路上方），位置显得比较矮。进门处就在路旁，别看它早在1987年就列入世界遗产，却是免费开放。事实上，在我走过的诸国中，有不少世界遗产都是免费开放，这种做法，与我国只要加入，票价往往会立即提升，大为不同。

　　这片遗迹的规模，比昨天看的那片小，最为醒目的建筑，是一座圆形神殿的遗存。

　　望着这些伫立在山谷间，以巍峨山峰为背景的神殿，不禁想起余秋雨先生在《千年一叹》里的论述。

　　人类在萌芽阶段，对世界上很多事物不理解，各种想象应运而生。在当时，人们相信有超自然的力量，有神灵的存在，是理所当然的事儿，顺理成章，没毛病。

　　但是，随着经验的增多、技术的积累、科学的诞生，先前的很多愚昧，就应该没有继续生存的空间。所以，早在古典时期，就有人意识到神谕的荒唐，古希腊第一位哲学家泰勒斯有句话，最具代表性：认识你自己。

　　这句话看似简单，实际是挑战、是劝告。他对神谕投出了反对票，他希望人们告别愚昧，由自己把握自己的一切。事实上，从公元前6、5世纪开始，希腊人逐渐认识到人的尊严与人的价值，精神文化中心从德尔斐，转移到雅典。这理念直接传给数百年后诞生的罗马，以及千年之后的文艺复兴。

　　我十分赞同余秋雨先生参观德尔斐之后写下的这段话：“很多文明并没有从它们的‘德尔斐’走出，占卜神谕在目前世界上的广大地区仍未过时，有些还是伟大文明的发祥地，这些伟大文明没有找到自己的‘雅典’。”

　　确实。别看已经进入21世纪，还有很多人不懂生命与自由的真正含义，就更别说如何追求幸福了。他们总是习惯将自己的一切，寄托在别人身上，一厢情愿地希望有神灵降临来解救他们。就这样，美好的愿望一代又一代地传承着，永无尽头。虽说器物在发展，比如智能网联，可精神依旧停留在远古。这种迂腐，注定与世界相违背。如果不改，必然会像历史曾有的那样，继续重复下去。